第29章 逆向思维
“那也未必。”黄酥酥话里有话的说道。
“以祖奶奶在黄仙之中的辈分儿，我太爷爷要跟黄家相熟，当年的因果只要黄家出面便可了解，大可不必到后来请毛师傅，也就不用跟鲁班教沾染上因果了。这有什么未必不未必的？”我道。
“你现在知道的东西并不算多，可能有一天你会忽然发现有些东西不是偶然，而是必然。”黄酥酥看了我一眼道。
“黄姑娘，我怎么觉得你这会儿是话里有话呢？你说咱们虽然刚认识却是一见如故，未来肯定也有战友一样的革命友谊，您有什么话就直说了呗。”我道。
“真没什么，我只是觉得你太爷爷郭泰来虽然是个有大智慧的人，但是他毕竟没有入玄门，又为了自保不肯沾染半点鲁班教的因果，他的笔记里记载的很多内容都是加入了自己的主观看法，而你们后人在品读的时候难免会被他给带着走，从而忽略掉了一些隐藏在平凡事情背后的真相，事情往往并不简单，亦或者你太爷爷看透了，却不愿意相信。”黄酥酥说道。
“比如说呢？”我问道。
“比如说我曾经登过茅山，那茅山的刘少白是当之无愧的玄门正道天师，更是传说后来在茅山后山结庐修行领悟天机破了长生大道而去，而在郭登科笔记之中有失天师风范的吴清风长老，也是茅山那一代弟子中的佼佼者，茅山志对吴清风的评价是其性洒脱其志高远以苍生为福祉以万物昌盛为宏愿。看这茅山志的记载吴清风可并不像你太爷爷笔记里记载的那般脾气暴戾，不过这东西很难说，茅山志毕竟是茅山弟子所书，未必就是真的。可是同是记载，谁能保证自己的就是真的呢？”黄酥酥道。
说完这句话，黄酥酥就不愿意再说什么了，可是她的话却让我陷入了沉思当中，黄酥酥这个人虽然年轻表现的也很活泼开朗，其实内心应该是一个非常稳重老成之人，毕竟是黄家的女子，还是负责黄家一块生意的掌舵人，她肯定不会胡言乱语，而且最主要的是我当年看太爷爷的笔记是当做故事会来看，而黄家人则不会，他们早在我之前就看过太爷爷留下的自传，也极有可能做过深入的研究和调研。
我回忆了一下，在太爷爷的笔记里，吴清风的确是一个可以让人恨的咬牙切齿的人，仗着自己玄门高人的身份咄咄逼人，要说他做的最恶的一件事便是背地里一剑斩断了郭家祖坟的风水，太爷爷对此人又气又怕，但是如果按照黄酥酥的说法换个角度去想——吴清风做的事在太爷爷看来是恶人恶事，可如果吴清风做这件事儿有其他更深层次的目的，只是他没有对太爷爷解释过多呢？
难道郭家祖坟的风水有问题？
说起郭家祖坟的风水，在我太爷爷的笔记里，更是有很多的记载。
第一件事便是他当年和孙先生夜探祖坟，发现那黄仙四口占据郭家祖坟，霸占了太爷爷烧给父母先人们的府宅，还让太爷爷的父母当奴仆吃残羹冷饭，太爷爷正是因为看到这一幕才下定决心要除掉黄家四口保全郭家香火，而在太爷爷笔记里关于这件事有一个我在看的时候非常疑惑的点，那就是在烧死黄家四口之后太爷爷的父母亡魂曾经回到家中给太爷爷哭诉，说他办错了事儿，他们二人跟在黄仙帐下修行本是福分。
这事儿在太爷爷的笔记里并没有合理的解释，孙先生死于黄皮子的反扑，而后郭家更是被黄皮子哭丧经历大劫，太爷爷似乎也没有去求证这件事真相如何。
现在换个角度去回想，却总觉得哪里有问题想不明白。
那四口黄仙都是可以化人的得道妖灵，为何要住在郭家祖坟里霸占郭家祖上的府宅，以郭家先人为仆？
笔记里都是太爷爷自己的猜测加上孙先生的判断，这其中是否另有隐情？
第二件事，是在假葬我太奶奶刘氏的时候，在太爷爷父母坟茔之侧挖出了一口装满水的棺材，棺材里面有锦鲤两只，毛师傅解释为那水为无根气运水，那锦鲤则是郭家祖坟气运所化，而这口棺材后来倒有了合理的解释，是太爷爷曾经得罪过的鲁班门人动的手脚，在毛师傅的施法之下，那无根气运之水汇入地下，而那锦鲤则养在郭府大宅的池子当中，以阴宅气养阳宅气安排的十分妥当，到这里为止还算正常，但是大家可能都忘了一件事，那便是那两条锦鲤后来的下落，是被那南蛮子憋宝人设计拿去吃掉了。
南蛮子憋宝人走南闯北，非天财不娶，非地宝不要，为何却要设计要郭家的那两只气运锦鲤？
真的是简单的为自己的徒弟报仇还愿？
这件事暂且不提，单说那南蛮子憋宝人，最后出现在天津地下之中，笔记里记载的是他去娶那地宫中的终极宝贝，可是世间之事，真的有如此巧合？南蛮子在地宫之中对太爷爷说了很多莫名其妙的话，似乎是在提点太爷爷什么，这其中有太多不解不通之处。
至于说第三件事，便是那吴清风一剑斩断郭家祖坟风水气运，导致郭家那段时间生意艰难，后来是靠着毛师傅所提供的七鬼抬棺法才把此事给解决。
如果说以黄酥酥的说法逆向思维进行一个反推的话，我在心里做了一个非常大胆的假设，郭家当年所经历的种种蹊跷之事，并非是偶然而是必然，这一切的原因都是因为郭家祖坟的风水格局非常奇特。
在这个假设之后再往下推演，我立马就不淡定了，额头开始冒出虚汗，因为我发现这样推断的话似乎是另外一个故事，一个几乎跟太爷爷笔记记载的南辕北辙的一个故事。
——郭家的祖坟占据了一个奇特的风水格局，导致黄皮子在此居住修行，黄皮子的目的可以暂时解释为把我大爷郭平安那个妖狐从郭家出生，占据郭家祖坟阴德之力，同样对郭家祖坟觊觎的，有孙先生，有鲁班教，因为郭家的祖坟只有一个，同样对此觊觎就必然导致冲突，最先起冲突的是孙先生，孙先生设计诱惑我太爷爷杀掉黄仙四口，结果却因为自身法力低微阴差阳错的被黄仙的临死一扑给杀死，之后斗争的主角变成了鲁班教，德信堂的毛师傅出场斗黄仙，最后的结果是两败俱伤谁也奈何不了谁，因此他们达成了共识，郭平安以养阴胎的形式吸进我太奶奶刘氏的阳气出生，而鲁班教同样得到了自己想要的东西。最后茅山宗师七子下山，发现了郭家祖坟里面被人布局，本着正义之心，吴清风一剑斩断祖坟风水之根，破坏掉了鲁班教的布局计划。
想到这里的时候，我已经不敢继续推断下去。
冷汗已经浸湿了我的后背。
事情如果真的是这样，其实也是顺畅的行得通的！
我摇了摇头自言自语的道：“不可能，这他娘的也太阴谋论了，绝不可能，而且我肯定是忘记了一些细节。”
随后，意识到自己失态的我赶紧闭嘴，我看了一眼黄酥酥，发现她也侧过脑袋看了看我，嘴角勾勒出了迷人而又发人深思的笑意。
在这一刻我觉得我刚才所想的那些，正是黄酥酥暗示我让我想的东西。
很有可能，我这极端阴谋论的想法，才是他们觉得应该更贴近真相的事实。
我觉得我很有必要再去回看一下我太爷爷的笔记，可是我对此却又深深的畏惧，我生怕我重新看一遍下来我的整个世界观都将被重新颠覆。
我像个鸵鸟一样把自己深埋，就在这样的状态之下我昏昏沉沉的睡去，在纷乱无比的心绪当中睡着所做的梦也是无比的杂乱，在之后的路程中我跟黄酥酥就基本上没有什么交流，我们三个人轮流开车，累了就找旅馆休息饿了就找地方吃饭相处的十分和谐，一路再无杂话，在几天之后我们抵达了天津，我们所到的地方是天津的沈阳道，这里古董行业十分的兴盛热闹，古玩圈里有句说话，先有天津沈阳道后有北京潘家园，这里可是跟潘家园齐名甚至在业内比潘家园名气还大的古玩市场，这里原本是日租界，改革开放之后首先在这里成立了“居民旧物调剂市场”，而后演变成为了全国第一个古玩交易市场，收藏界鼎鼎有名的“八五狂潮”，发生的地点就在这天津的沈阳道。
洛阳古玩生意也是兴盛，但是比起这边的五花八门还是差点意思，老朱自小就喜欢这玩意儿立马就被吸引，而黄酥酥则带着我往里直奔，在三十七号的君子茶社旁驻足，我一看这茶社的名字便知道这可能就是我们要找的地方。
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“以祖奶奶在黄仙之中的辈分儿，我太爷爷要跟黄家相熟，当年的因果只要黄家出面便可了解，大可不必到后来请毛师傅，也就不用跟鲁班教沾染上因果了。这有什么未必不未必的？”我道。
“你现在知道的东西并不算多，可能有一天你会忽然发现有些东西不是偶然，而是必然。”黄酥酥看了我一眼道。
“黄姑娘，我怎么觉得你这会儿是话里有话呢？你说咱们虽然刚认识却是一见如故，未来肯定也有战友一样的革命友谊，您有什么话就直说了呗。”我道。
“真没什么，我只是觉得你太爷爷郭泰来虽然是个有大智慧的人，但是他毕竟没有入玄门，又为了自保不肯沾染半点鲁班教的因果，他的笔记里记载的很多内容都是加入了自己的主观看法，而你们后人在品读的时候难免会被他给带着走，从而忽略掉了一些隐藏在平凡事情背后的真相，事情往往并不简单，亦或者你太爷爷看透了，却不愿意相信。”黄酥酥说道。
“比如说呢？”我问道。
“比如说我曾经登过茅山，那茅山的刘少白是当之无愧的玄门正道天师，更是传说后来在茅山后山结庐修行领悟天机破了长生大道而去，而在郭登科笔记之中有失天师风范的吴清风长老，也是茅山那一代弟子中的佼佼者，茅山志对吴清风的评价是其性洒脱其志高远以苍生为福祉以万物昌盛为宏愿。看这茅山志的记载吴清风可并不像你太爷爷笔记里记载的那般脾气暴戾，不过这东西很难说，茅山志毕竟是茅山弟子所书，未必就是真的。可是同是记载，谁能保证自己的就是真的呢？”黄酥酥道。
说完这句话，黄酥酥就不愿意再说什么了，可是她的话却让我陷入了沉思当中，黄酥酥这个人虽然年轻表现的也很活泼开朗，其实内心应该是一个非常稳重老成之人，毕竟是黄家的女子，还是负责黄家一块生意的掌舵人，她肯定不会胡言乱语，而且最主要的是我当年看太爷爷的笔记是当做故事会来看，而黄家人则不会，他们早在我之前就看过太爷爷留下的自传，也极有可能做过深入的研究和调研。
我回忆了一下，在太爷爷的笔记里，吴清风的确是一个可以让人恨的咬牙切齿的人，仗着自己玄门高人的身份咄咄逼人，要说他做的最恶的一件事便是背地里一剑斩断了郭家祖坟的风水，太爷爷对此人又气又怕，但是如果按照黄酥酥的说法换个角度去想——吴清风做的事在太爷爷看来是恶人恶事，可如果吴清风做这件事儿有其他更深层次的目的，只是他没有对太爷爷解释过多呢？
难道郭家祖坟的风水有问题？
说起郭家祖坟的风水，在我太爷爷的笔记里，更是有很多的记载。
第一件事便是他当年和孙先生夜探祖坟，发现那黄仙四口占据郭家祖坟，霸占了太爷爷烧给父母先人们的府宅，还让太爷爷的父母当奴仆吃残羹冷饭，太爷爷正是因为看到这一幕才下定决心要除掉黄家四口保全郭家香火，而在太爷爷笔记里关于这件事有一个我在看的时候非常疑惑的点，那就是在烧死黄家四口之后太爷爷的父母亡魂曾经回到家中给太爷爷哭诉，说他办错了事儿，他们二人跟在黄仙帐下修行本是福分。
这事儿在太爷爷的笔记里并没有合理的解释，孙先生死于黄皮子的反扑，而后郭家更是被黄皮子哭丧经历大劫，太爷爷似乎也没有去求证这件事真相如何。
现在换个角度去回想，却总觉得哪里有问题想不明白。
那四口黄仙都是可以化人的得道妖灵，为何要住在郭家祖坟里霸占郭家祖上的府宅，以郭家先人为仆？
笔记里都是太爷爷自己的猜测加上孙先生的判断，这其中是否另有隐情？
第二件事，是在假葬我太奶奶刘氏的时候，在太爷爷父母坟茔之侧挖出了一口装满水的棺材，棺材里面有锦鲤两只，毛师傅解释为那水为无根气运水，那锦鲤则是郭家祖坟气运所化，而这口棺材后来倒有了合理的解释，是太爷爷曾经得罪过的鲁班门人动的手脚，在毛师傅的施法之下，那无根气运之水汇入地下，而那锦鲤则养在郭府大宅的池子当中，以阴宅气养阳宅气安排的十分妥当，到这里为止还算正常，但是大家可能都忘了一件事，那便是那两条锦鲤后来的下落，是被那南蛮子憋宝人设计拿去吃掉了。
南蛮子憋宝人走南闯北，非天财不娶，非地宝不要，为何却要设计要郭家的那两只气运锦鲤？
真的是简单的为自己的徒弟报仇还愿？
这件事暂且不提，单说那南蛮子憋宝人，最后出现在天津地下之中，笔记里记载的是他去娶那地宫中的终极宝贝，可是世间之事，真的有如此巧合？南蛮子在地宫之中对太爷爷说了很多莫名其妙的话，似乎是在提点太爷爷什么，这其中有太多不解不通之处。
至于说第三件事，便是那吴清风一剑斩断郭家祖坟风水气运，导致郭家那段时间生意艰难，后来是靠着毛师傅所提供的七鬼抬棺法才把此事给解决。
如果说以黄酥酥的说法逆向思维进行一个反推的话，我在心里做了一个非常大胆的假设，郭家当年所经历的种种蹊跷之事，并非是偶然而是必然，这一切的原因都是因为郭家祖坟的风水格局非常奇特。
在这个假设之后再往下推演，我立马就不淡定了，额头开始冒出虚汗，因为我发现这样推断的话似乎是另外一个故事，一个几乎跟太爷爷笔记记载的南辕北辙的一个故事。
——郭家的祖坟占据了一个奇特的风水格局，导致黄皮子在此居住修行，黄皮子的目的可以暂时解释为把我大爷郭平安那个妖狐从郭家出生，占据郭家祖坟阴德之力，同样对郭家祖坟觊觎的，有孙先生，有鲁班教，因为郭家的祖坟只有一个，同样对此觊觎就必然导致冲突，最先起冲突的是孙先生，孙先生设计诱惑我太爷爷杀掉黄仙四口，结果却因为自身法力低微阴差阳错的被黄仙的临死一扑给杀死，之后斗争的主角变成了鲁班教，德信堂的毛师傅出场斗黄仙，最后的结果是两败俱伤谁也奈何不了谁，因此他们达成了共识，郭平安以养阴胎的形式吸进我太奶奶刘氏的阳气出生，而鲁班教同样得到了自己想要的东西。最后茅山宗师七子下山，发现了郭家祖坟里面被人布局，本着正义之心，吴清风一剑斩断祖坟风水之根，破坏掉了鲁班教的布局计划。
想到这里的时候，我已经不敢继续推断下去。
冷汗已经浸湿了我的后背。
事情如果真的是这样，其实也是顺畅的行得通的！
我摇了摇头自言自语的道：“不可能，这他娘的也太阴谋论了，绝不可能，而且我肯定是忘记了一些细节。”
随后，意识到自己失态的我赶紧闭嘴，我看了一眼黄酥酥，发现她也侧过脑袋看了看我，嘴角勾勒出了迷人而又发人深思的笑意。
在这一刻我觉得我刚才所想的那些，正是黄酥酥暗示我让我想的东西。
很有可能，我这极端阴谋论的想法，才是他们觉得应该更贴近真相的事实。
我觉得我很有必要再去回看一下我太爷爷的笔记，可是我对此却又深深的畏惧，我生怕我重新看一遍下来我的整个世界观都将被重新颠覆。
我像个鸵鸟一样把自己深埋，就在这样的状态之下我昏昏沉沉的睡去，在纷乱无比的心绪当中睡着所做的梦也是无比的杂乱，在之后的路程中我跟黄酥酥就基本上没有什么交流，我们三个人轮流开车，累了就找旅馆休息饿了就找地方吃饭相处的十分和谐，一路再无杂话，在几天之后我们抵达了天津，我们所到的地方是天津的沈阳道，这里古董行业十分的兴盛热闹，古玩圈里有句说话，先有天津沈阳道后有北京潘家园，这里可是跟潘家园齐名甚至在业内比潘家园名气还大的古玩市场，这里原本是日租界，改革开放之后首先在这里成立了“居民旧物调剂市场”，而后演变成为了全国第一个古玩交易市场，收藏界鼎鼎有名的“八五狂潮”，发生的地点就在这天津的沈阳道。
洛阳古玩生意也是兴盛，但是比起这边的五花八门还是差点意思，老朱自小就喜欢这玩意儿立马就被吸引，而黄酥酥则带着我往里直奔，在三十七号的君子茶社旁驻足，我一看这茶社的名字便知道这可能就是我们要找的地方。
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