第64章 血肉与机械与人类
希尔来自【破碎神教】，是一个信仰破碎之神的教会，目前的教皇为罗伯特·布马罗
破碎神教相信世间万物都是“破碎之神”在创造宇宙后破碎而成的部分，通过将“神”恢复到完整状态，他们也将同时获得神性，而破碎之神目前以人类身躯散于世界，他们的目的是收集“神之遗体”，并将其拼凑完整
破碎神教崇拜机械和机械造物，并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”而教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现，其理论的中心为：他们的神被破坏、分散等等，并不再活动
教会的追随者试图通过收集神的躯体的各部件，从而为神提供一个可利用的物理形式，同时带来了几类半人造半有机的圣物
教会是在三个月前就已经创建，并且迅速发展为一个庞大的组织体，在该教派继续其重建神祇的努力同时，此宗教整体在某时遭受了一次大分裂，原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突
整个教会变成了三个理论分支：【破碎教会】、【齿轮正教】、【麦克斯韦宗】
【破碎教会】的意图从未改变，教会的信徒渴望将神拼凑完整
产生异样理论的则是：【齿轮正教】和【麦克斯韦宗】
【齿轮正教】支持一种对“标准化”的字面宗教图解。
刻意遵循工业革命时代晚期的技术标准，并把批量生产模拟的，蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。
正教的教条高度中央集权，并由一群被称为“元老”的未知成员调控。
这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。正教谴责对电子与数字化设备的使用，并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。
而【麦克斯韦宗】则是代表了一种现代化的，面向计算机和网络的信仰方式，没有已知存在的中央教会主体。
然而，明察和暗访都已确认所有已知的成员都定期相互联系，并且能够相互配合。
麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。尽管有观察到人造四肢或加强骨骼，麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。
虽然分裂为三种理论教派，但是经过一场被称为【破碎整合】的事件，在一个连罗伯特教皇都畏惧万分的存在影响下，整个教派重新合二为一，理论融合后成为全新的【破碎神教】
整个教会都不知道【破碎整合】发生了什么，但所有人都坚信是【破碎之神】整合了教会，让整个教会的信徒们都狂热起来，【破碎教会】迎来了一股信仰热潮，现已经成为了暗黑世界里的站在巅峰组织之一
为什么是之一？
因为【破碎神教】有着一个敌对的组织：【血肉神教】存在
同巅峰组织之一，双方互相敌视，【破碎神教】的信徒们更是将其蔑称为【欲肉教】
【血肉神教】涵盖了多种传统、信仰和灵性活动，内容主要来自该组织被神化的教皇亚恩的教导，被尊称为【血肉神教】信徒们尊称为【大术士亚恩】，其教徒实施仪式同类相食、生祭、肉体强化等活动，令知晓其存在的人感到畏惧万分
生物操控使得欲肉教派的部分教徒变为异常存在，超出基于人类肉体的物理限制，疾病被欲肉教所崇敬，曾发现其宗教祭坛上供奉有肿大淋巴结和肿瘤等祭品。
【血肉神教】视传播为奉献，是一种“淘汰弱者”，“净化群众”的手段，因此积极追求自身的扩张
已知的【血肉神教】分成两个不同派系：【原欲教】、【新欲教】
【原欲教】可在整个欧亚大陆最偏远地区的封闭社群内找到，其追随者普遍贫穷，且敌视外人，这些团体视现代为禁忌，显示出严重的科技恐惧，并被迷信和禁忌约束。
【原欲教】中，信徒们愿意为多数利益牺牲自己
【新欲教】则是世界性的，公开包容现代性，对科技没有明显的不安，他们面对大众的生活与其他文化和社会地位的人并无大分别，信徒主要是发达国家的富裕家庭，有着丰富的历史和传闻。
【新欲教】则完全相反，他们信奉为了个体利益而牺牲多数
【血肉神教】其信奉神明的【血肉之神】亚达伯斯，通常被简称为亚伯
可是【血肉神教】对神明没有任何的尊敬可言，他们信奉弱肉强食
他们相信个人可以升格为神，且【血肉神教】将【大术士亚恩】视作已经登神的存在。
对【原欲教】而言，登神终会发生且【亚恩】是唯一途径。
但对【新欲教】，他们几乎认为若有人有能力篡夺亚恩，这便是他们的权利。
【破碎神教】与【血肉神教】虽然敌对，但两教有共同的敌人时会不约而同的一起消灭
他们的敌人就是【全球超自然联盟】，简称
一个跨国的强大组织，与【破碎神教】和【血肉神教】并同为地下世界三大巅峰组织
不像【破碎神教】与【血肉神教】之间相互十分了解，两个教派对【全球超自然联盟】相知甚少，只知道其拥有十分先进的科技还有一些诡异的物品
【全球超自然联盟】以捍卫人类免受敌人侵害为目的，从保护人类的方向出发，由五个大国共同成立，领导者信息不详，成员数量不详，涉及国家不详，拥有的力量不详。
读取完脑中的信息后，克拉拉却又发现了一个让她十分震惊的事实！
【憎恨之血肉】和【发条病毒】
正是【血肉神教】和【破碎神教】散播出来的！
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破碎神教相信世间万物都是“破碎之神”在创造宇宙后破碎而成的部分，通过将“神”恢复到完整状态，他们也将同时获得神性，而破碎之神目前以人类身躯散于世界，他们的目的是收集“神之遗体”，并将其拼凑完整
破碎神教崇拜机械和机械造物，并认为生命或血肉是天生邪恶或“破碎的”而教会的教义则宣称它的存在早于地球上生命的出现，其理论的中心为：他们的神被破坏、分散等等，并不再活动
教会的追随者试图通过收集神的躯体的各部件，从而为神提供一个可利用的物理形式，同时带来了几类半人造半有机的圣物
教会是在三个月前就已经创建，并且迅速发展为一个庞大的组织体，在该教派继续其重建神祇的努力同时，此宗教整体在某时遭受了一次大分裂，原教会的两个重要分支运动进入了一场重大理论冲突
整个教会变成了三个理论分支：【破碎教会】、【齿轮正教】、【麦克斯韦宗】
【破碎教会】的意图从未改变，教会的信徒渴望将神拼凑完整
产生异样理论的则是：【齿轮正教】和【麦克斯韦宗】
【齿轮正教】支持一种对“标准化”的字面宗教图解。
刻意遵循工业革命时代晚期的技术标准，并把批量生产模拟的，蒸汽与发条驱动的机械作为祈祷的一种形式。
正教的教条高度中央集权，并由一群被称为“元老”的未知成员调控。
这些人发布详细的生产订单和设计文件——即该团体广为人知的圣经的核心形式。正教谴责对电子与数字化设备的使用，并且认为分布式信息共享与传播无异于神圣知识的崩溃。
而【麦克斯韦宗】则是代表了一种现代化的，面向计算机和网络的信仰方式，没有已知存在的中央教会主体。
然而，明察和暗访都已确认所有已知的成员都定期相互联系，并且能够相互配合。
麦克斯韦主义者赞成借助于高科技的小规模身体改造。尽管有观察到人造四肢或加强骨骼，麦克斯韦主义者的植入物主要集中于信息通信、数据存储、网络连接和感官强化上。
虽然分裂为三种理论教派，但是经过一场被称为【破碎整合】的事件，在一个连罗伯特教皇都畏惧万分的存在影响下，整个教派重新合二为一，理论融合后成为全新的【破碎神教】
整个教会都不知道【破碎整合】发生了什么，但所有人都坚信是【破碎之神】整合了教会，让整个教会的信徒们都狂热起来，【破碎教会】迎来了一股信仰热潮，现已经成为了暗黑世界里的站在巅峰组织之一
为什么是之一？
因为【破碎神教】有着一个敌对的组织：【血肉神教】存在
同巅峰组织之一，双方互相敌视，【破碎神教】的信徒们更是将其蔑称为【欲肉教】
【血肉神教】涵盖了多种传统、信仰和灵性活动，内容主要来自该组织被神化的教皇亚恩的教导，被尊称为【血肉神教】信徒们尊称为【大术士亚恩】，其教徒实施仪式同类相食、生祭、肉体强化等活动，令知晓其存在的人感到畏惧万分
生物操控使得欲肉教派的部分教徒变为异常存在，超出基于人类肉体的物理限制，疾病被欲肉教所崇敬，曾发现其宗教祭坛上供奉有肿大淋巴结和肿瘤等祭品。
【血肉神教】视传播为奉献，是一种“淘汰弱者”，“净化群众”的手段，因此积极追求自身的扩张
已知的【血肉神教】分成两个不同派系：【原欲教】、【新欲教】
【原欲教】可在整个欧亚大陆最偏远地区的封闭社群内找到，其追随者普遍贫穷，且敌视外人，这些团体视现代为禁忌，显示出严重的科技恐惧，并被迷信和禁忌约束。
【原欲教】中，信徒们愿意为多数利益牺牲自己
【新欲教】则是世界性的，公开包容现代性，对科技没有明显的不安，他们面对大众的生活与其他文化和社会地位的人并无大分别，信徒主要是发达国家的富裕家庭，有着丰富的历史和传闻。
【新欲教】则完全相反，他们信奉为了个体利益而牺牲多数
【血肉神教】其信奉神明的【血肉之神】亚达伯斯，通常被简称为亚伯
可是【血肉神教】对神明没有任何的尊敬可言，他们信奉弱肉强食
他们相信个人可以升格为神，且【血肉神教】将【大术士亚恩】视作已经登神的存在。
对【原欲教】而言，登神终会发生且【亚恩】是唯一途径。
但对【新欲教】，他们几乎认为若有人有能力篡夺亚恩，这便是他们的权利。
【破碎神教】与【血肉神教】虽然敌对，但两教有共同的敌人时会不约而同的一起消灭
他们的敌人就是【全球超自然联盟】，简称
一个跨国的强大组织，与【破碎神教】和【血肉神教】并同为地下世界三大巅峰组织
不像【破碎神教】与【血肉神教】之间相互十分了解，两个教派对【全球超自然联盟】相知甚少，只知道其拥有十分先进的科技还有一些诡异的物品
【全球超自然联盟】以捍卫人类免受敌人侵害为目的，从保护人类的方向出发，由五个大国共同成立，领导者信息不详，成员数量不详，涉及国家不详，拥有的力量不详。
读取完脑中的信息后，克拉拉却又发现了一个让她十分震惊的事实！
【憎恨之血肉】和【发条病毒】
正是【血肉神教】和【破碎神教】散播出来的！
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