第146章 光荣革命
宫廷的米拉波伯爵陷入了苦恼，爱斯巴尼亚的外交官已经和路易十六达成了协议，他们准备开放数十几个港口，而且取消对爱斯巴尼亚的工业品限制，并对关税作出保底承诺。
爱斯巴尼亚侍者承诺，如果路易十六愿意全面开发，那么每年将可以得到不少五万金币的收益，这部分钱足以解决王宫的建筑问题。
米拉波伯爵叹了一口气。
爱斯巴尼亚国土不大，但是工业实力很强。
别看路易十六现在得到了一大笔钱，整个国家却可能因为爱斯巴尼亚工业品的侵入损失更多的经济利益。
更重要的是，这使得王室逐渐脱离掌控了。
有钱的人说话就有分量。
有的路易十六随时可以雇佣自己喜欢的人担任近卫军官。
他甚至不需要通报财政达成。
因为这是花得王室的钱，而不是国家的税款。
当然，米拉波并不是多么高瞻远瞩的人。
他知道怎么做生意，了解商业运作的基本远离。
但是他知识面仍然受限于时代，米拉波不知道这个世界上即将诞生的蒸汽机，也不知道一个用来抽水的装置可以成为时代变革的基石。
米拉波只是本能认为让别人把弗兰西特的财富赚走，这样不好。
另外，富裕的王室会对米拉波伯爵的地位造成威胁。
他以及他背后的革命军体系的都不喜欢。
他们尝试过很多办法试图破坏协议。
但是港口都在沿海，他们海军打不过爱斯巴尼亚人。
而且缺乏国王的配合的话，米拉波伯爵很难组织军队战斗。
所以革命军只能看着国王一意孤行。
一些原本站在米拉波伯爵身后的老牌贵族看到他最近风头不振，一个个全都跑到了国王的背后献媚，这使得路易十六非常高兴，他已经派人去寻找最优秀的建筑设计师了。
罗亚尔宫已经过于老旧了，很多地方都有大便味。
有时候路过走廊，仆人都需要憋住气才能通过。
后世人一直追捧的踩屎感，现在的人不用花钱就能享受到了。
“国王的权利不加以限制的话，就会造成巨大的破坏。”
“每个人都是国家的一部分，要想人人相互平等，就要签订合约，并推选出主宰者来掌控，从而形成国家。”
“但前提是主宰者也要公平公正的对待每个人每个事情，否则就失去了走出自然状态的初衷，所以霍布斯的思想主张主要的意思是霍布斯讲述生存之道，让人能够产生的仁爱之心。”
上面这段话是托马斯·霍布斯在《契约论》中说的。
这段时间弗兰西特和爱斯巴尼亚的贸易增多，米拉波弄到足够的书籍去了解爱斯巴尼亚政府中的变革，其中有许多思想对他本人产生了巨大的思想。
和洛克相比，托马斯·霍布斯认为人性本恶。
他觉得应该把权利赋予一个群体。
比如说议会。
米拉波越想越觉得有道理：“我们应该限制国王的权利，就像是爱斯巴尼亚政府一样成立议会，然后通过投票地方式去选择将来的执政方式。”
“这样所有的人意见都能顾忌到，特别是那些和革命军交好的商人。”
“他们会反对国王，支持我们。”
“弗兰西特的很多地方都是地方贵族自治，王宫可以选择地方强大的贵族和影响力巨大的商人，让他们了解政治、发表感想，这样我就有充足地理由去干涉王国的行为。”
多么漂亮的论证。
把那些喊着君权神授的人的脸都给打肿了。
米拉波不会阻止这些书籍的传播。
反而要尽可能地推广。
他暗暗想到，要是有弗兰西特人能够写出类似的书籍，说明整个弗兰西特已经有很多人的思想和我趋同了，那样的话限制王权的事情就大有可为了。
另外，米拉波还打听了不少爱斯巴尼亚的政治变化。
他很好奇为什么这个王国的发展策略从原本的移民贸易转变成了商品倾销。
根据一些人的消息。
爱斯巴尼亚国王威廉在经济危机发生后去世了。
威廉是一个有些贪财的国王。
对下属和国民很宽容。
只是运气不好，遇到了经济危机。
威廉国王的继承者是詹姆士，这家伙就没什么头脑了。
原本他就是个天主教徒，受到了爱斯巴尼亚国内很多人的反对，并且一上台就对那些不支持他的自由党人进行了血腥审判，虽说自由党受到了沉重的打击，但是其地位却反而有所提高。
詹姆士本来有机会巩固他的统治的，但是他后来的行为极不明智。
一方面，他企图加强王权，强化统治。
我们知道爱斯巴尼亚国的民主思想要比其他地区更为浓厚。
而且历史上出现了很多独裁的君主。
所以爱斯巴尼亚人都不喜欢他。
另外一方面，他担心国教教徒威胁自己的地位，所以任命天主教徒担任宫廷大臣，这既出自于他的宗教信仰，同时也因为天主教的思考比较适合君主专制。
在他的支持下，且受限于当时的逆境中经济。
天主教公开恢复了活动。
国教教徒受到了排挤。
最终原本支持詹姆士国王的火炬党人也不能忍受了。
他们曾经处于王位继承的正统性而支持詹姆士，但是詹姆士国王显然忘记了爱斯巴尼亚两党要比大多数人在乎国教的地位。
为了打到詹姆士国王，两党策划了一起阴谋。
他们邀请克拉伦登伯爵来担任新国王。
克拉伦登和他的妻子都是新教徒。
其妻子是詹姆士国王的女儿。
如果由他们来继承王位，王权的扩张就会被阻止。
在两党人士的帮助下，克拉伦登伯爵很快来到了敦尼斯坦。
原以为詹姆士会铁骨铮铮地反抗。
谁知道他看到情况不妙就直接逃走了。
于是克拉伦登伯爵下令各地区选出代表开会，共同商量国策。
会议宣布詹姆士擅自离开值守，背弃了国王的职责，因此他已经自动退位。
议会宣布新国王临朝。
在此之前，议会先发布了一项《权利法案》。
法案将人们和权利作于书面，而且成为了人民与国王的契约。
因此这次变革死去的人很少，而且成果巨大，所以后来的一些人会将此次事件称之为光荣革命，他们与有荣焉地表述自由民主早早就在爱斯巴尼亚出现。
在地球的历史中也是这样。
但是在本书中，一群最为可怕的野兽正式驾临到历史的舞台上——资产阶级。
在克拉伦登国王上位之后，他必须首先收拾经济上泥潭。
幸好，他来自重商主义盛行的尼德兰。
克拉伦登国王首先废除了《济贫法》以及许多对穷人的福利政策。
然后他发现爱斯巴尼亚国的纺织技术很不错，但是受限于原料太少，组织不起大型的纺织工厂。
他便允许庄园领主圈占自由佃户不需要的荒地。
大量的农业人口被赶到城市里来。
他们领取微薄的工资，成为工业压榨的原材料。
“对最广大的工人阶级来说，自由主义政策只代表着低廉的工资，超长的工时，恶劣的工作环境，以及，连身躯和灵魂都在日渐消耗的童工和妇女。”
当然，只有商品还不够。
爱斯巴尼亚需要成熟的市场。
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爱斯巴尼亚侍者承诺，如果路易十六愿意全面开发，那么每年将可以得到不少五万金币的收益，这部分钱足以解决王宫的建筑问题。
米拉波伯爵叹了一口气。
爱斯巴尼亚国土不大，但是工业实力很强。
别看路易十六现在得到了一大笔钱，整个国家却可能因为爱斯巴尼亚工业品的侵入损失更多的经济利益。
更重要的是，这使得王室逐渐脱离掌控了。
有钱的人说话就有分量。
有的路易十六随时可以雇佣自己喜欢的人担任近卫军官。
他甚至不需要通报财政达成。
因为这是花得王室的钱，而不是国家的税款。
当然，米拉波并不是多么高瞻远瞩的人。
他知道怎么做生意，了解商业运作的基本远离。
但是他知识面仍然受限于时代，米拉波不知道这个世界上即将诞生的蒸汽机，也不知道一个用来抽水的装置可以成为时代变革的基石。
米拉波只是本能认为让别人把弗兰西特的财富赚走，这样不好。
另外，富裕的王室会对米拉波伯爵的地位造成威胁。
他以及他背后的革命军体系的都不喜欢。
他们尝试过很多办法试图破坏协议。
但是港口都在沿海，他们海军打不过爱斯巴尼亚人。
而且缺乏国王的配合的话，米拉波伯爵很难组织军队战斗。
所以革命军只能看着国王一意孤行。
一些原本站在米拉波伯爵身后的老牌贵族看到他最近风头不振，一个个全都跑到了国王的背后献媚，这使得路易十六非常高兴，他已经派人去寻找最优秀的建筑设计师了。
罗亚尔宫已经过于老旧了，很多地方都有大便味。
有时候路过走廊，仆人都需要憋住气才能通过。
后世人一直追捧的踩屎感，现在的人不用花钱就能享受到了。
“国王的权利不加以限制的话，就会造成巨大的破坏。”
“每个人都是国家的一部分，要想人人相互平等，就要签订合约，并推选出主宰者来掌控，从而形成国家。”
“但前提是主宰者也要公平公正的对待每个人每个事情，否则就失去了走出自然状态的初衷，所以霍布斯的思想主张主要的意思是霍布斯讲述生存之道，让人能够产生的仁爱之心。”
上面这段话是托马斯·霍布斯在《契约论》中说的。
这段时间弗兰西特和爱斯巴尼亚的贸易增多，米拉波弄到足够的书籍去了解爱斯巴尼亚政府中的变革，其中有许多思想对他本人产生了巨大的思想。
和洛克相比，托马斯·霍布斯认为人性本恶。
他觉得应该把权利赋予一个群体。
比如说议会。
米拉波越想越觉得有道理：“我们应该限制国王的权利，就像是爱斯巴尼亚政府一样成立议会，然后通过投票地方式去选择将来的执政方式。”
“这样所有的人意见都能顾忌到，特别是那些和革命军交好的商人。”
“他们会反对国王，支持我们。”
“弗兰西特的很多地方都是地方贵族自治，王宫可以选择地方强大的贵族和影响力巨大的商人，让他们了解政治、发表感想，这样我就有充足地理由去干涉王国的行为。”
多么漂亮的论证。
把那些喊着君权神授的人的脸都给打肿了。
米拉波不会阻止这些书籍的传播。
反而要尽可能地推广。
他暗暗想到，要是有弗兰西特人能够写出类似的书籍，说明整个弗兰西特已经有很多人的思想和我趋同了，那样的话限制王权的事情就大有可为了。
另外，米拉波还打听了不少爱斯巴尼亚的政治变化。
他很好奇为什么这个王国的发展策略从原本的移民贸易转变成了商品倾销。
根据一些人的消息。
爱斯巴尼亚国王威廉在经济危机发生后去世了。
威廉是一个有些贪财的国王。
对下属和国民很宽容。
只是运气不好，遇到了经济危机。
威廉国王的继承者是詹姆士，这家伙就没什么头脑了。
原本他就是个天主教徒，受到了爱斯巴尼亚国内很多人的反对，并且一上台就对那些不支持他的自由党人进行了血腥审判，虽说自由党受到了沉重的打击，但是其地位却反而有所提高。
詹姆士本来有机会巩固他的统治的，但是他后来的行为极不明智。
一方面，他企图加强王权，强化统治。
我们知道爱斯巴尼亚国的民主思想要比其他地区更为浓厚。
而且历史上出现了很多独裁的君主。
所以爱斯巴尼亚人都不喜欢他。
另外一方面，他担心国教教徒威胁自己的地位，所以任命天主教徒担任宫廷大臣，这既出自于他的宗教信仰，同时也因为天主教的思考比较适合君主专制。
在他的支持下，且受限于当时的逆境中经济。
天主教公开恢复了活动。
国教教徒受到了排挤。
最终原本支持詹姆士国王的火炬党人也不能忍受了。
他们曾经处于王位继承的正统性而支持詹姆士，但是詹姆士国王显然忘记了爱斯巴尼亚两党要比大多数人在乎国教的地位。
为了打到詹姆士国王，两党策划了一起阴谋。
他们邀请克拉伦登伯爵来担任新国王。
克拉伦登和他的妻子都是新教徒。
其妻子是詹姆士国王的女儿。
如果由他们来继承王位，王权的扩张就会被阻止。
在两党人士的帮助下，克拉伦登伯爵很快来到了敦尼斯坦。
原以为詹姆士会铁骨铮铮地反抗。
谁知道他看到情况不妙就直接逃走了。
于是克拉伦登伯爵下令各地区选出代表开会，共同商量国策。
会议宣布詹姆士擅自离开值守，背弃了国王的职责，因此他已经自动退位。
议会宣布新国王临朝。
在此之前，议会先发布了一项《权利法案》。
法案将人们和权利作于书面，而且成为了人民与国王的契约。
因此这次变革死去的人很少，而且成果巨大，所以后来的一些人会将此次事件称之为光荣革命，他们与有荣焉地表述自由民主早早就在爱斯巴尼亚出现。
在地球的历史中也是这样。
但是在本书中，一群最为可怕的野兽正式驾临到历史的舞台上——资产阶级。
在克拉伦登国王上位之后，他必须首先收拾经济上泥潭。
幸好，他来自重商主义盛行的尼德兰。
克拉伦登国王首先废除了《济贫法》以及许多对穷人的福利政策。
然后他发现爱斯巴尼亚国的纺织技术很不错，但是受限于原料太少，组织不起大型的纺织工厂。
他便允许庄园领主圈占自由佃户不需要的荒地。
大量的农业人口被赶到城市里来。
他们领取微薄的工资，成为工业压榨的原材料。
“对最广大的工人阶级来说，自由主义政策只代表着低廉的工资，超长的工时，恶劣的工作环境，以及，连身躯和灵魂都在日渐消耗的童工和妇女。”
当然，只有商品还不够。
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