第一百零八章 蛇妖清姬
徐胜并没有向圣女狮子大开口，只是替廖潇潇申请了一件六品灵格‘天人’的魂器，毕竟以他现在的实力，低级的宝物毫无意义，甚至还不如肉身坚固，高级的宝物只会起到与勾玉同样的“诱敌”效果，除非跟阐提戒刀相同，有着特殊的宗门标识，不怕被夺。
此外，勾玉并非自己所有，他没有保管的义务，却也不打算借此为自己牟利。
至于圣女私占勾玉，不经允许修行别教灵格，这当然不是什么值得提倡的行为，于道德上也立不住脚，即便将来她晋升三品灵修，以实力令江湖人不敢非议，这依旧是她身上不可抹消的污点。
但换个角度看，如果因为顾虑沾上道德污点，就放弃一件足以提升宗门实力的三品魂器，那她就不该担任一派领袖，去学堂教书育人更适合这样的谆谆君子。
再者，哪怕以公事论，圣女的行为也算不上大奸大恶，远没到触及徐胜底线的程度，既无杀人，也非强抢，或许可以算作私占赃物，可这点事就连让百丈肃众瞧一眼的资格都没有，值此乱世，守住人命的底线才是百丈肃众的职责，圣女既然有承担道德污点的觉悟，徐胜自然无话可说。
倘若那位将勾玉交给道智的瀛州人在场，徐胜自然会将勾玉归还其主，并质问对方“遗重宝给小儿”是何居心，顺便讨取为了保护此物，而同酒吞童子厮杀的护镖费。
总不能钦差大臣查处了贪官，还要帮忙履行贪官收受贿赂时，以私人名义对别人许下的承诺吧？
青叶寺又不是镖局，没有替人保管贵重物的业务，更别说青叶寺上下除了道智，众人对此事皆不知情，而徐胜也不是青叶寺方丈，他的正式身份是三藏法师，只是代管青叶寺。
论契约精神，这个所谓的口头保管协议还不如道智与锦绣商会谈妥的生意，毕竟那是写在白纸黑字上的，有签名有画押，可那张契约徐胜还不是说撕毁就撕毁了，作为订金的赃款该没收的也全都没收了，一点都不含糊。
眼下也就是“月读命”可以由外教之人晋升，倘若契合条件苛刻，或者干脆要求修行者必须具备瀛州神话四品灵格，莲花寺十有八九会拒绝保管，避免惹祸上身，万一被某个四品灵修盯上，其威胁远大于一件法宝带来的利益。
这就是魂器与武功的差异，绝世武功谁都能修炼，一个从来没练过武的人也可以直接上手《九阳真经》，可换成魂器，如果你不能满足契合条件，这东西拿在手上就是一块好看的和氏璧，而且由于同本派的灵格体系不符，想留给后人修炼都是妄想。
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真要发生这种情况，徐胜最有可能的处置就是继承道智的“未竟之志”，把勾玉拿出去公开拍卖。
不然呢？继续留在身边，替不知道是谁，怀有何等居心的家伙挡灾？
送走圣女后，徐胜第一时间打开了人物面板。
人物：徐胜人
神元：15000
气元：21000
精元：24999
技能：灵格“药师•济公”（100%）、天龙法体（50%）、梵天轮指（100%）、大轮心经（50%）、菩提心经（100%）……
行善值：64080
为恶值：0
任务“阴魂不散的幽冥酒舍”已经完成，尽管没能击杀酒吞童子，但成功条件二的内容原本就是根绝幽冥酒舍，而非消灭幕后之人。
结算时给了S级的评价，显然，在徐胜击败酒吞童子的时候，任务就已经算结束了，否则若是将徐胜对战蛇妖女的表现计算入内，评价必然会大幅下跌。
有了=20000的行善值奖励，基本弥补了刷满梵天轮指与菩提心经的消耗。
不过，徐胜没有在意这些，他看着技能栏中的“灵格‘药师•济公’（100%）”好一会，这才确认之前的感受并非是自己的幻觉。
“在圣女开口说要修行‘月读命’的时候，我就感受到灵格已经演绎圆满，当时还以为是自己的错觉……”
若放在平常，灵修基本感受不到自身演绎度的些微提升，可一下子提升50%，便是迟钝如日漫后宫番的男主角都会生出反应。
“看来，这一决定对圣女影响巨大，达到了消除心魔的程度，她所说的本门三品灵格的晋升仪式非常险恶，并非是为了劝说我而编出来的谎言，甚至比我想象的情况要严重得多，否则也不至于让一名四品灵修困扰至此。”
徐胜稍稍有些遗憾，他本来还拟定了一连串的计划，打算伪装身份混入民间，效仿济公在嬉笑怒骂间降妖除魔，替人打抱不平，结果一趟出去，先是莫名其妙提升了20%，也不知道解开了谁的心结.
本以为这一收获足够意外，谁料回来后，剩下的一半也给直接升满，令他精心准备的计划全成了无用功。
当然，遗憾只是“稍稍”而已，如果可以的话，徐胜宁愿将来的灵格演绎全是这样的意外，尤其在体验过灵格“武僧”那种便秘式的提升后，他可不会有那种得了便宜还卖乖的矫情劲。
“没想到这么快就可以将七品灵格的晋升提上日程，也罢，正好接下来的日子得安心养伤，就是不知道青叶寺有没有我想要的那件七品灵格，没有的话还得请托圣女。”
关于七品灵格的选择，徐胜早就有了想法，他可没有选择困难症，不会在此事上浪费时间。
翌日，徐胜前往戒律堂关押重犯的牢房，见到了负责审讯蛇妖女的尼姑。
“这个女人有交待什么吗？”
“没有，她醒来后什么也不愿意说，无论问她什么都没有反应，只是呆呆地看着地面，就像痴哑一般。”
所谓痴哑，当然不是指哑巴的意思，而是指傻子，取痴呆喑哑之意。
徐胜来到牢房前，就看见蛇妖女叠腿坐在榻上一动不动，宛若雕像，模样倒是生得楚楚可怜，但眼神空洞呆滞，没有灵光，的确很像一个傻子。
他注意到放在一旁桌案上的饭菜没有被用过的痕迹，便问道：“从昨天到现在，她都没有进食？”
“是的，期间滴水未进，对方恐怕已有死志。”
“灵修没那么容易饿死，知道她修炼的是什么灵格吗？”
“这个倒是请戒律堂住持以‘鉴灵之瞳’确认过了，对方修炼的是七品妖属灵格清姬。”
徐胜回想起昨天，对方用蛇尾缠住自己，试图共焚的行为，恍然道：“原来是清姬，难怪……”
清姬出自“道成寺钟”这一典故，相传在古时候，有一老一少两位苦行僧到熊野修行，而提供他们借宿的女主人则是清姬，清姬对年轻僧人安珍一见钟情，并用尽各种方法想让安珍留下。
受到惊吓的安珍借口自己前往熊野参拜，留给清姬一个佛像，称参拜之后再来找清姬，从而得以脱身。
渐渐地，等不到爱人归来的清姬意识到自己被骗，于是赤着双脚不分日夜地疯狂追赶安珍，一路历尽艰辛，模样变得人不像人，鬼不像鬼，甚是可怖。
安珍又惊又惧，连忙向熊野神乞求将清姬困住，自己则迅速渡过日高川，逃到道成寺里向住持求救，并躲入寺内的大钟里。
清姬追到日高川边已经没船，但她还是毅然跳进了河里，化为人首蛇龙身的模样继续追上岸，进入道成寺后她知道安珍躲在大钟内，就用自己的蛇身缠住大钟，奈何大钟有熊野神守护，无法破坏，于是她毅然自焚，把自己连同钟以及钟里的安珍和尚都烧成了灰烬。
当初看到这个故事的时候，徐胜就在想不愧是东瀛，自古以来就有病娇的传统，眼前这位蛇妖女的表现，对照清姬的故事来看，实在正常得很。
负责看守的尼姑犹豫了一下，建议道：“这样下去只怕她饿死了，依旧什么情报都问不出来，三藏法师能否允许动用迷魂或者搜忆之法？”
好歹是佛门，青叶寺不兴严刑拷打那一套，真想逼问出情报，完全可以使用相关的灵能，不愁对方不老实交代，没必要用血腥暴力的手段。
徐胜认真思考了一番，摇头道：“她有着严重的精神污染，即便迷魂也问不出什么东西，直接搜忆甚至会受到感染，还是先找人替她净化神魂，如果净化后她仍不愿意交代，那就禁了她的灵格和功体，留下追踪位置的印记，把她扔进新建的工厂里，接受劳动人民的改造。”
尼姑讶异于徐胜的宽容，与传闻中的酷烈作风不符，不过“慈悲为怀”是佛门的政治正确，她直到最后什么也没说，只是点了点头，表示明白。
徐胜看了一眼满脸麻木的蛇妖女，转身离开。
他刚走出戒律堂，便见一名知客僧禀报道：“三藏法师，有一名自称游龙商会代表的施主想要见你。”
“又来一个商会代表？不会又是跟道智签订了某项协议吧？真是够了，道智人都死了，还要折腾出这么多的麻烦，某种意义上，也算是对我的复仇了。”
徐胜发着牢骚，可还是决定去见对方，因为他觉得对方不可能这么傻，都有了狄鑫的前车之鉴，还会有人不信邪。
“鄙人史耀乾，见过侠僧。”
说话者是一名足以称得上中年帅哥的男子，说话不卑不亢，并无商人常见的市侩气。
徐胜道：“施主来本寺有何贵干，若是为了履行某张契约，请务必去找签字者。”
史耀乾伸手摸了一下自己的小胡子，道：“非也，鄙人是来给侠僧送礼的。”
“什么礼？”
“一本名叫《八卦游龙步》的轻功。”
（斋主：上一章写得太晚，头脑困倦，有些地方没写明白，一些有争议的内容已经稍作修改，想重看的可以刷新一下）
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此外，勾玉并非自己所有，他没有保管的义务，却也不打算借此为自己牟利。
至于圣女私占勾玉，不经允许修行别教灵格，这当然不是什么值得提倡的行为，于道德上也立不住脚，即便将来她晋升三品灵修，以实力令江湖人不敢非议，这依旧是她身上不可抹消的污点。
但换个角度看，如果因为顾虑沾上道德污点，就放弃一件足以提升宗门实力的三品魂器，那她就不该担任一派领袖，去学堂教书育人更适合这样的谆谆君子。
再者，哪怕以公事论，圣女的行为也算不上大奸大恶，远没到触及徐胜底线的程度，既无杀人，也非强抢，或许可以算作私占赃物，可这点事就连让百丈肃众瞧一眼的资格都没有，值此乱世，守住人命的底线才是百丈肃众的职责，圣女既然有承担道德污点的觉悟，徐胜自然无话可说。
倘若那位将勾玉交给道智的瀛州人在场，徐胜自然会将勾玉归还其主，并质问对方“遗重宝给小儿”是何居心，顺便讨取为了保护此物，而同酒吞童子厮杀的护镖费。
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青叶寺又不是镖局，没有替人保管贵重物的业务，更别说青叶寺上下除了道智，众人对此事皆不知情，而徐胜也不是青叶寺方丈，他的正式身份是三藏法师，只是代管青叶寺。
论契约精神，这个所谓的口头保管协议还不如道智与锦绣商会谈妥的生意，毕竟那是写在白纸黑字上的，有签名有画押，可那张契约徐胜还不是说撕毁就撕毁了，作为订金的赃款该没收的也全都没收了，一点都不含糊。
眼下也就是“月读命”可以由外教之人晋升，倘若契合条件苛刻，或者干脆要求修行者必须具备瀛州神话四品灵格，莲花寺十有八九会拒绝保管，避免惹祸上身，万一被某个四品灵修盯上，其威胁远大于一件法宝带来的利益。
这就是魂器与武功的差异，绝世武功谁都能修炼，一个从来没练过武的人也可以直接上手《九阳真经》，可换成魂器，如果你不能满足契合条件，这东西拿在手上就是一块好看的和氏璧，而且由于同本派的灵格体系不符，想留给后人修炼都是妄想。
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任务“阴魂不散的幽冥酒舍”已经完成，尽管没能击杀酒吞童子，但成功条件二的内容原本就是根绝幽冥酒舍，而非消灭幕后之人。
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本以为这一收获足够意外，谁料回来后，剩下的一半也给直接升满，令他精心准备的计划全成了无用功。
当然，遗憾只是“稍稍”而已，如果可以的话，徐胜宁愿将来的灵格演绎全是这样的意外，尤其在体验过灵格“武僧”那种便秘式的提升后，他可不会有那种得了便宜还卖乖的矫情劲。
“没想到这么快就可以将七品灵格的晋升提上日程，也罢，正好接下来的日子得安心养伤，就是不知道青叶寺有没有我想要的那件七品灵格，没有的话还得请托圣女。”
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翌日，徐胜前往戒律堂关押重犯的牢房，见到了负责审讯蛇妖女的尼姑。
“这个女人有交待什么吗？”
“没有，她醒来后什么也不愿意说，无论问她什么都没有反应，只是呆呆地看着地面，就像痴哑一般。”
所谓痴哑，当然不是指哑巴的意思，而是指傻子，取痴呆喑哑之意。
徐胜来到牢房前，就看见蛇妖女叠腿坐在榻上一动不动，宛若雕像，模样倒是生得楚楚可怜，但眼神空洞呆滞，没有灵光，的确很像一个傻子。
他注意到放在一旁桌案上的饭菜没有被用过的痕迹，便问道：“从昨天到现在，她都没有进食？”
“是的，期间滴水未进，对方恐怕已有死志。”
“灵修没那么容易饿死，知道她修炼的是什么灵格吗？”
“这个倒是请戒律堂住持以‘鉴灵之瞳’确认过了，对方修炼的是七品妖属灵格清姬。”
徐胜回想起昨天，对方用蛇尾缠住自己，试图共焚的行为，恍然道：“原来是清姬，难怪……”
清姬出自“道成寺钟”这一典故，相传在古时候，有一老一少两位苦行僧到熊野修行，而提供他们借宿的女主人则是清姬，清姬对年轻僧人安珍一见钟情，并用尽各种方法想让安珍留下。
受到惊吓的安珍借口自己前往熊野参拜，留给清姬一个佛像，称参拜之后再来找清姬，从而得以脱身。
渐渐地，等不到爱人归来的清姬意识到自己被骗，于是赤着双脚不分日夜地疯狂追赶安珍，一路历尽艰辛，模样变得人不像人，鬼不像鬼，甚是可怖。
安珍又惊又惧，连忙向熊野神乞求将清姬困住，自己则迅速渡过日高川，逃到道成寺里向住持求救，并躲入寺内的大钟里。
清姬追到日高川边已经没船，但她还是毅然跳进了河里，化为人首蛇龙身的模样继续追上岸，进入道成寺后她知道安珍躲在大钟内，就用自己的蛇身缠住大钟，奈何大钟有熊野神守护，无法破坏，于是她毅然自焚，把自己连同钟以及钟里的安珍和尚都烧成了灰烬。
当初看到这个故事的时候，徐胜就在想不愧是东瀛，自古以来就有病娇的传统，眼前这位蛇妖女的表现，对照清姬的故事来看，实在正常得很。
负责看守的尼姑犹豫了一下，建议道：“这样下去只怕她饿死了，依旧什么情报都问不出来，三藏法师能否允许动用迷魂或者搜忆之法？”
好歹是佛门，青叶寺不兴严刑拷打那一套，真想逼问出情报，完全可以使用相关的灵能，不愁对方不老实交代，没必要用血腥暴力的手段。
徐胜认真思考了一番，摇头道：“她有着严重的精神污染，即便迷魂也问不出什么东西，直接搜忆甚至会受到感染，还是先找人替她净化神魂，如果净化后她仍不愿意交代，那就禁了她的灵格和功体，留下追踪位置的印记，把她扔进新建的工厂里，接受劳动人民的改造。”
尼姑讶异于徐胜的宽容，与传闻中的酷烈作风不符，不过“慈悲为怀”是佛门的政治正确，她直到最后什么也没说，只是点了点头，表示明白。
徐胜看了一眼满脸麻木的蛇妖女，转身离开。
他刚走出戒律堂，便见一名知客僧禀报道：“三藏法师，有一名自称游龙商会代表的施主想要见你。”
“又来一个商会代表？不会又是跟道智签订了某项协议吧？真是够了，道智人都死了，还要折腾出这么多的麻烦，某种意义上，也算是对我的复仇了。”
徐胜发着牢骚，可还是决定去见对方，因为他觉得对方不可能这么傻，都有了狄鑫的前车之鉴，还会有人不信邪。
“鄙人史耀乾，见过侠僧。”
说话者是一名足以称得上中年帅哥的男子，说话不卑不亢，并无商人常见的市侩气。
徐胜道：“施主来本寺有何贵干，若是为了履行某张契约，请务必去找签字者。”
史耀乾伸手摸了一下自己的小胡子，道：“非也，鄙人是来给侠僧送礼的。”
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