第三十二章 武会规则
且不提唐徵明如何向楚君昭讨饶，签下不平等条约，很快就到了金刚寺登门的那一天。
徐胜本来做好了迎接大场面的准备，比如瑞光万丈、漫天金莲、梵呗回荡中，一群和尚乘坐一条金龙抵达莲花寺，以虹作桥，步步生莲。
可现实是，道虚方丈和叶衣圣女领着众僧尼在城门口等了半小时，终于迎来了一头大摇大摆的青毛狮子，青狮张嘴一吐，数百个光头凭空而现。
跟莲花寺分俗家、在家、出家三类弟子不同，金刚寺只有俗家和出家两类，凡出家弟子都剃光了头发。
这是理念的差异，莲花寺认为在家弟子身在红尘，六根不净，留有“烦恼丝”属于实情，而出家弟子六根清净，舍弃头发就等于舍弃俗世的所有，一心一意修行。
金刚寺却认为剃去头发，才能时时刻刻提醒弟子勿留烦恼，所谓“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，反倒对于高僧没有要求，因为高僧已经不拘于外物，留着头发也没关系，也就是“本来无一物，何处惹尘埃”——不论真实情况如何，至少逻辑没有问题。
见到客人后，道虚方丈和叶衣圣女自然是微笑着上前寒暄，甭管彼此间有何种矛盾，既然没有撕破脸皮，亦非正邪之别，那么在这种公开的场合，都要表现出和睦友好的态度，便是金刚寺的人也没有半分摆谱，谦逊地说着客套话。
徐胜虽然是本寺名人，不久前还在戒律堂大闹了一场，但作为空字辈的老幺，以及区区九品灵修，在这种场合自然没资格做迎宾代表，跟寻常弟子一样混在看热闹的人群中。
其实也没啥好看的，没有动用神通灵能，也没有加持灵格虚影，金刚寺的僧人都是以常态显现，那么谁家的土豆不是土豆呢？
更别说没了发型加持，平均颜值都降低了许多，毕竟不是所有帅哥美女都能驾驭光头这样极端的发型。
徐胜仅仅早上凑了一下热闹，便回寮居继续苦练《沧澜武经》，行善值能省一点是一点，尤其最近都是入不敷出的状态，地主家有余粮也不能随意挥霍啊。
记住网址ｋａｎｓｈｕ．ｃｏｍ
第一天什么事也没发生，一方面要让远道而来的客人休息，体现东道主的热情好客，一方面两边的高僧也要相互协商接下来的具体活动事项，包括制定武会的比赛规则。
在蛮洲，尚武是所有门派都必须具备的风气，只要是门派间的正式拜访，就免不了要进行武艺切磋，看看对方的武德是否充沛，这是约定俗成的规矩。
虽说从佛法的教义来看，尚武精神很容易令门人好勇斗狠，失去平常心，而且“身怀利刃，杀心自起”，免不了会伤人流血，乃至失手致人意外死亡，但万事都要结合实际情况来看待，那些拘泥于教义，武德不够充沛的门派全被妖魔淘汰了，存活下来的门派自然懂得什么才是持身之本。
何况，佛教本就是一种懂得变通，因地制宜的教派，比如天朝的和尚和东瀛的和尚就不是一回事，还有藏地的密宗、东南亚的佛教都各有特点。
如果将他们放在一起，彼此间绝对会互斥邪说异端，没有法律约束的话，打出脑浆也不是不可能。
传闻莲花寺的创始人压根就不是佛教弟子，只是因为发现修习佛法能压制畸变，这才在门派内推广开来，结果久而久之，潜移默化成了佛教门派，其实在家居士才是他们最初的身份。
波澜不兴地到了第二天，无遮大会正式开始。
无遮大会一词很容易引发俗人低级趣味的联想，换成无碍大会就好多了，其意在于兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍，所有人都可以畅所欲言的交流，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，全部一律平等地对待。
事实上，莲花城的普通百姓也多有参与，并非只有两寺的僧侣，相互交流对佛法的理解，对人生的感悟，对学问的探索。
这无疑是一场充满理念碰撞，萌发智慧火光的盛会，但徐胜同样没有参加，他前往由于人们聚焦无遮大会而显得格外清静的观心湖练武，直到傍晚回到寮居，终于拿到了关于此次武会的说明。
“金刚寺与莲花寺各自选出54人，合计108人，进入妖脉血谷剿灭妖魔，视妖魔实力计算积分，途中所获皆归选手所有，依照积分高低排列名次，前十皆有奖赏。”
徐胜脸色稍显凝重，他原本以为是惯例的擂台赛，双方抽签一路淘汰比拼，赢到最后的就是魁首，结果竟是直接派选手到妖魔众多的二级危险区玩“大逃杀”，这也就意味着，此次武会允许出现伤亡。
如果是擂台赛，不说比赛中有仲裁者牢牢盯着，便是两边的长辈也会叮嘱参赛者不准下毒手，一旦出现死者，赢的一方会遭受千夫所指，直接取消比赛资格不说，所在宗门还必须做出巨额赔偿，因为这是“内耗”，死的毫无价值。
但换成铲除妖魔的野外赛就不同了，先不说妖魔肯定不会手下留情，擂台赛环境简单明了，比拼就是个人的实力，一对一谁也别占谁的便宜，野外环境变数众多，妖魔也不会跟参赛弟子讲江湖道义，说不得就会遭遇围攻，而且还要提防来自竞争者的算计。
参赛者万一战死，那便是“壮烈牺牲”，为消灭妖魔事业做出了伟大的贡献，谁也不能指责什么。
当然，两派也不是真的毫无准备就送弟子冒险，依照说明，他们会用“千眼仪轨”给弟子每人发一只“天眼”，作用相当于监控摄像头，一方面记录弟子击杀了哪些妖魔，一方面确认弟子的安危，一旦遇上生命危险，就会用秘术将人转移走。
理论上有了这样的保护，不大可能有人战死，但理论终究只是纸上谈兵，现实中什么事都有可能发生，一旦参加武会，就默认参赛者签署了生死状。
此外，两派不鼓励参赛者内斗，击败对手拿不到任何好处，既不能夺取积分，也不能抢走对方身上的道具，顶多是减少了一名竞争对手。
当然，规则上并不禁止这种行为，而且考虑到有天眼实时监控，一般也不会有人使一些卑劣下作的手段暗算对手，否则赢了也会被指责胜之不武，令宗门脸上无光。
归根结底，两派的关系远没到你死我活的地步，甚至明面上仍是亲密盟友，只不过在相互拥抱的时候，其中一方试图将手伸进另一方的口袋里。
请收藏本站：https://www.qmkan.cc。全民小说网手机版：https://m.qmkan.cc
徐胜本来做好了迎接大场面的准备，比如瑞光万丈、漫天金莲、梵呗回荡中，一群和尚乘坐一条金龙抵达莲花寺，以虹作桥，步步生莲。
可现实是，道虚方丈和叶衣圣女领着众僧尼在城门口等了半小时，终于迎来了一头大摇大摆的青毛狮子，青狮张嘴一吐，数百个光头凭空而现。
跟莲花寺分俗家、在家、出家三类弟子不同，金刚寺只有俗家和出家两类，凡出家弟子都剃光了头发。
这是理念的差异，莲花寺认为在家弟子身在红尘，六根不净，留有“烦恼丝”属于实情，而出家弟子六根清净，舍弃头发就等于舍弃俗世的所有，一心一意修行。
金刚寺却认为剃去头发，才能时时刻刻提醒弟子勿留烦恼，所谓“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，反倒对于高僧没有要求，因为高僧已经不拘于外物，留着头发也没关系，也就是“本来无一物，何处惹尘埃”——不论真实情况如何，至少逻辑没有问题。
见到客人后，道虚方丈和叶衣圣女自然是微笑着上前寒暄，甭管彼此间有何种矛盾，既然没有撕破脸皮，亦非正邪之别，那么在这种公开的场合，都要表现出和睦友好的态度，便是金刚寺的人也没有半分摆谱，谦逊地说着客套话。
徐胜虽然是本寺名人，不久前还在戒律堂大闹了一场，但作为空字辈的老幺，以及区区九品灵修，在这种场合自然没资格做迎宾代表，跟寻常弟子一样混在看热闹的人群中。
其实也没啥好看的，没有动用神通灵能，也没有加持灵格虚影，金刚寺的僧人都是以常态显现，那么谁家的土豆不是土豆呢？
更别说没了发型加持，平均颜值都降低了许多，毕竟不是所有帅哥美女都能驾驭光头这样极端的发型。
徐胜仅仅早上凑了一下热闹，便回寮居继续苦练《沧澜武经》，行善值能省一点是一点，尤其最近都是入不敷出的状态，地主家有余粮也不能随意挥霍啊。
记住网址ｋａｎｓｈｕ．ｃｏｍ
第一天什么事也没发生，一方面要让远道而来的客人休息，体现东道主的热情好客，一方面两边的高僧也要相互协商接下来的具体活动事项，包括制定武会的比赛规则。
在蛮洲，尚武是所有门派都必须具备的风气，只要是门派间的正式拜访，就免不了要进行武艺切磋，看看对方的武德是否充沛，这是约定俗成的规矩。
虽说从佛法的教义来看，尚武精神很容易令门人好勇斗狠，失去平常心，而且“身怀利刃，杀心自起”，免不了会伤人流血，乃至失手致人意外死亡，但万事都要结合实际情况来看待，那些拘泥于教义，武德不够充沛的门派全被妖魔淘汰了，存活下来的门派自然懂得什么才是持身之本。
何况，佛教本就是一种懂得变通，因地制宜的教派，比如天朝的和尚和东瀛的和尚就不是一回事，还有藏地的密宗、东南亚的佛教都各有特点。
如果将他们放在一起，彼此间绝对会互斥邪说异端，没有法律约束的话，打出脑浆也不是不可能。
传闻莲花寺的创始人压根就不是佛教弟子，只是因为发现修习佛法能压制畸变，这才在门派内推广开来，结果久而久之，潜移默化成了佛教门派，其实在家居士才是他们最初的身份。
波澜不兴地到了第二天，无遮大会正式开始。
无遮大会一词很容易引发俗人低级趣味的联想，换成无碍大会就好多了，其意在于兼容并蓄而无阻止，无所遮挡、无所妨碍，所有人都可以畅所欲言的交流，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，全部一律平等地对待。
事实上，莲花城的普通百姓也多有参与，并非只有两寺的僧侣，相互交流对佛法的理解，对人生的感悟，对学问的探索。
这无疑是一场充满理念碰撞，萌发智慧火光的盛会，但徐胜同样没有参加，他前往由于人们聚焦无遮大会而显得格外清静的观心湖练武，直到傍晚回到寮居，终于拿到了关于此次武会的说明。
“金刚寺与莲花寺各自选出54人，合计108人，进入妖脉血谷剿灭妖魔，视妖魔实力计算积分，途中所获皆归选手所有，依照积分高低排列名次，前十皆有奖赏。”
徐胜脸色稍显凝重，他原本以为是惯例的擂台赛，双方抽签一路淘汰比拼，赢到最后的就是魁首，结果竟是直接派选手到妖魔众多的二级危险区玩“大逃杀”，这也就意味着，此次武会允许出现伤亡。
如果是擂台赛，不说比赛中有仲裁者牢牢盯着，便是两边的长辈也会叮嘱参赛者不准下毒手，一旦出现死者，赢的一方会遭受千夫所指，直接取消比赛资格不说，所在宗门还必须做出巨额赔偿，因为这是“内耗”，死的毫无价值。
但换成铲除妖魔的野外赛就不同了，先不说妖魔肯定不会手下留情，擂台赛环境简单明了，比拼就是个人的实力，一对一谁也别占谁的便宜，野外环境变数众多，妖魔也不会跟参赛弟子讲江湖道义，说不得就会遭遇围攻，而且还要提防来自竞争者的算计。
参赛者万一战死，那便是“壮烈牺牲”，为消灭妖魔事业做出了伟大的贡献，谁也不能指责什么。
当然，两派也不是真的毫无准备就送弟子冒险，依照说明，他们会用“千眼仪轨”给弟子每人发一只“天眼”，作用相当于监控摄像头，一方面记录弟子击杀了哪些妖魔，一方面确认弟子的安危，一旦遇上生命危险，就会用秘术将人转移走。
理论上有了这样的保护，不大可能有人战死，但理论终究只是纸上谈兵，现实中什么事都有可能发生，一旦参加武会，就默认参赛者签署了生死状。
此外，两派不鼓励参赛者内斗，击败对手拿不到任何好处，既不能夺取积分，也不能抢走对方身上的道具，顶多是减少了一名竞争对手。
当然，规则上并不禁止这种行为，而且考虑到有天眼实时监控，一般也不会有人使一些卑劣下作的手段暗算对手，否则赢了也会被指责胜之不武，令宗门脸上无光。
归根结底，两派的关系远没到你死我活的地步，甚至明面上仍是亲密盟友，只不过在相互拥抱的时候，其中一方试图将手伸进另一方的口袋里。
请收藏本站：https://www.qmkan.cc。全民小说网手机版：https://m.qmkan.cc