第五百六十七章 三年E版马库斯老师_边缘世界里不可能有牧场物语
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第五百六十七章 三年E版马库斯老师

  “好了,从现在开始,要叫我马库斯老师!”

  虽然这所天神小学校的师资力量、管理团队都十分薄弱,但再穷不能穷教育!教育事业时刻也不能松懈!

  就算整所学校只有我一个人,也要体现出气势来!

  在阳光明媚的室外,我并排摆上了两张课桌,开始了今天的课程。

  “好了,我们先学习历史课。”

  我把厚重的历史手稿摊开,翻到之前留有折痕的页面,皱着眉头看着上面的标题。

  “圣灵时代的兴盛与衰退。”

  联系前后文看了一会儿,我就大概知道为什么卡特神父会教到这里,就为难地停下来了。

  这本书的作者在进行历史研究时,看得出来极其注重提取一手资料,收集文物残留证据,再将上面的信息进行合理地推导,还原历史本来面目,一反过去注重史料继承的传统。

  【话说,目前朗读听书最好用的app,咪咪阅读,安装最新版。】

  这样的研究方法极大程度地开阔了史学研究的眼界,不仅不再因循守旧过往陈例,还大胆乃至出格地提出了许多新颖观点。

  估计就是这种掀人饭碗的行为,才导致这一本煌煌巨著竟然没有人愿意出版,最后只有几个人合资刊印,充为了私人图书馆的收藏之一。

  当然了,我不是说这种方法就绝对正确。

  诚然皓首穷经的方法,固然会让前人错误的历史观点掩埋在训诂之中,但过于注重考古发掘的研究结论,也往往会被幸存者偏差所影响,做出许多无法自洽的论断,反而成为了阻碍史学研究的绊脚石。

  因此这位教授撰写的《伏尼契历史手稿》,很谦虚将自己研究出来的东西,称为在茫茫沙滩上收集的一层浮尘,自己仅做出了一些微不足道的贡献,更希望后来者,能在他的浅薄努力上继续发展,驳倒他错误的观点,把历史还原出本来的面目。

  对于这位走遍了世界,耗尽一生精力搜寻资料进行研究的教授,我是充满了敬佩的——在具备这样渊博的知识同时,还能一直保持着如履薄冰的治学态度,毫无疑问称得上是一代宗师。

  换成其他人,拥有了这么多开创性的研究,还不得大鸣大放一辈子ꓹ奋力攻击异见者ꓹ稳固自己的权威地位。就算死了,也恨不得建一座方尖碑,把自己的丰功伟绩都刻上去流传千古吧?

  …………

  在教学中ꓹ我发现了一个有趣的问题ꓹ就是这名教授在对历史的态度上,呈现的是一种非常尖锐的质疑态度ꓹ每一处拥有既成观点ꓹ都会被他添加进许多猜测观点,仿佛他也是生活在信息虚假里的楚门或者尼奥先生。

  他质疑着许多历史事件的真实性ꓹ调查许多历史人物的生活轨迹,用与谦虚态度完全不同的严谨精神,重构了掩埋在岁月里的故事。

  前半部花岗岩般扎实的考据结合天马行空的设想,绝对不是一个人想到哪里写到哪里的随意妄为。

  这就像一个人辛辛苦苦画好设计图、打牢建筑根基、准备好了所有的建材ꓹ肯定是为了建出一栋令人惊叹的楼宇!

  换个比喻ꓹ就像是漫威接连拍了绿巨人、钢铁侠、美国队长、雷神,肯定是为了在复仇者联盟里,把这群人聚集起来收割票房!总不能像隔壁华纳本末倒置ꓹ好不容易把超级英雄出场铺垫好,最后前一句“i'mrich”,后一句“heistall”就完结了吧?

  可惜这手稿的后半部ꓹ已经消失在了意外中ꓹ否则我完全有理由相信ꓹ这本书的后半部,一定有着石破天惊的结论!

  我甚至怀疑,这位教授正是固执地追逐着某个神秘的事件,才把自己搞得人间蒸发的。

  幸好,和永久失踪的手稿下半部不同,正联导剪版还是会出来的。

  “可惜了……”

  我感叹了一句。

  优站起来问道:“马库斯老师,你为什么皱着眉头呀?”

  我咬着牙说道:“感觉这堂课上完,卡特神父会对我实行神圣的火刑……”

  这颗星球的历史,本就和我原先的记忆完全不同。

  比如直至今日仍然联结在一块的盘古大陆,比如散落外洋的星列岛屿,比如完全不同的历史走向。

  按照这份手稿的记录,星球的文明在原始的城邦时代、混乱的海陆大战时代、神秘的神灵时代之后,迎来了第一次大一统的时期。

  这个时期里,从北方极地崛起的圣灵教会,号称得到了神灵的指引,用极快的速度就驱散了大陆的恐慌迷雾,带来了真正照耀在人类头顶上的曙光。

  在卡特神父的口中,他们封印了肆虐大陆的扭曲点、驱逐残杀生灵的邪魔、废除了原始残忍的献祭,是绝无仅有的真理象征,教廷的功绩是无法抹杀的!

  但是在手稿的记录中,根据威廉·普鲁尼尔教授长期在同时期沿海聚落的挖掘,都发现了焚烧和破坏的痕迹。比如原先的图腾柱被砸毁、价值连城的金银器被掩埋、钙化的骨骼上残留着殴打后碎裂的痕迹。

  这就很让人尴尬了,难不成当时出来传教的,是带着铁皮圣经和战锤,高唱着圣歌用野蛮冲撞殴打邪魔的武装神父?

  教授还引申了一些早期宗教文献的记载,双方结合基本上可以断定,圣灵教会口中的神,并没有像隔壁世界的光之王那样,化身陨石从天而降——幸好没有,不然这个世界也将布满苍天已死之类的口号。

  在历史学角度上来说,圣灵教会的出现,其实也是历史的必然。

  从大陆中心密林走出的原始教团如火如荼了几百年,演化出了无数的教派和思想,也塑造出了无数令人匪夷所思的神灵形象。

  在这些纷繁复杂的教派之中,一部分慢慢传播到了远离文明的极圈地区,和本土的思维相互融合。

  极圈长期的低温和频繁的极夜,让当地人对于光明有着常人难以想象的向往,这也成为了极圈民族相同的崇拜偶像。

  教授在手稿中,不止一次地体现出了对这个文明的好奇,可惜联邦和教廷长期的交恶,让他无法获取护照前往,而在大陆中心原始密林的科考,也没能追踪着原始教团的最后足迹,取得预想的成果。

  因此猜测终究是猜测,对于圣灵教会的发源并没能取得明显的宗教形象演化、文明碰撞融合证据。

  …………

  课上到一半,表情包小马趁着天气晴朗,又看见这里有人聚集,就溜溜达达地过来了,迈着蹄子甩着尾,乌溜溜的眼睛不停往课桌这里看:

  ◔‸◔?

  梅看到熟悉的小马,忍不住出手去抚摸马鬃,“哇,是小马!你在这里过得好吗!”

  我赶紧把书收起来,生怕这个表情包以为我们仨围在这里吃东西,一口把这本书再吃掉一半。

  好不容易把小马赶走,我才板着脸对梅说:“上课不要交头接耳,知道了吗?还有,下次看到它要叫马老师!”

  梅:“……”

  咳咳,本校师资比较薄弱,只能拉点外聘人员了嘛——于得水老师听过没?

  好了,接着讲课。

  教廷和史学界最大的分歧所在,就在于宗教的发源问题。

  密大的历史学家一致认为,圣灵教会的出现必定无法脱离当地文化的启蒙,只要给他们开放调查的入境权限,就能从蛛丝马迹里找到线索,拼出这个历史猜想的最后一块拼图。

  但是教廷的神学家对此嗤之以鼻——然后连夜关闭边境,还加上了十几道锁。

  教廷的典籍文献记载,神明虽然没有降临,却启发了无数的灵子降生在这个世界,宣告着圣灵的荣光。

  这也是历史学家目前无法解释的一个现象。

  在当前的历史发掘中,就在神灵时代的末期,从极圈地带,出现了无数神奇的幼童。

  这些儿童出身自各不相同的家庭,却能够颂唱同样的诗歌篇章、背诵同样的宗教典籍,并且在政治、文化、神学乃至军事上,拥有难以解释的造诣。

  注意,不是天赋,而是造诣!

  简单来讲,就是在那段时间里,凭空出现了一群“生而知之者”,这些人还有着共同的信仰!

  这就有点厉害了。

  曹刘孙想法各不相同,却生在同一时代,因此造就了传唱千年的三国时代。可要是这三个人没由来的共同信仰社会主义,会不会早一千八百年就把红旗插遍寰宇了?

  目前史学界主流观点,也认为有着这么一批不讲道理的开挂神童,帮着圣灵教会将圣光播撒到大陆的每个角落,但这个东西本来就很反正常逻辑。

  更奇怪的是,这些宛如天降圣贤的灵子只拥有常人的寿命,他们的出生从神明时代末期一直延续到圣光时代中期后,呈现逐年减少的现象,期间还造成了许多的黑幕与丑闻,直到彻底消失。

  在近代,每年还是会有无数的虔诚家庭,上报灵子降生在自己家的消息,但圣事部的神父却只能遗憾地回报,这些儿童没有一个能成功通过圣灵的检验。

  灵子的消失,似乎也成为了教廷由盛转衰的一个关键时刻。

  教廷内部不断有人认为,这是由于神父长期以来的亵渎与怀疑,信徒们的傲慢与怠惰,导致圣灵彻底放弃了这个世界。

  在这部分人中,演化出了改良倾向的洁净派与新灵派。

  洁净派认为过于宽松的刑罚纵容了罪孽滋生,试图恢复原始的宗教审判机制,对有罪之人进行制裁,从而获取圣灵的宽恕。后来宗教裁判所掀起的腥风血雨,都与他们的激进主张有关。

  而新灵派则主张更彻底的改革。他们指责洁净派形而上的意识形态,制约了本该继续发展的教义停滞不前,因此应该从意识根源改良出新的圣灵教义,和蓬勃发展的经济进行融合,自然能得到圣灵的垂青。

  在我看来,灵子是否存在我不清楚,但是圣灵教会内部的分裂已经再明显不过了。

  …………

  表情包小马被我赶走后,就跑回了野马群,和高出它不止一头的杀马特野马们交头接耳、窃窃私语,带着委屈的表情不停地回头看我们。

  我本以为表情包小马只是在抱怨自己被赶走,也没放在心上,等它去玩一会儿就该忘了。

  可过了一会儿,讲课讲到一半的我们,忽然感觉阳光骤然黯淡了下来,四匹高头大马竟然团团围住了我们。

  我一抬头,就看见野马们脸上都表达的一个意思:

  (๑•̀﹃•́)و✧!

  (吃的呢?给我一口!)

  “……”

  都说了这没有吃的!

  你这个小马到底在想什么啊!(╯°Д°)╯︵┻━┻!

  又费劲九牛二虎把它们都赶走,课桌周围才再一次安静了下来。

  优好奇地说:“马老师们为什么又过来呀?”

  我黑着脸说道:“看错课表走错教室了吧,没事我们继续上课。还有,它们不叫马老师。”

  优和梅一起抬头问道:“那应该叫什么呀?”

  “叫kevin老师吧。”

  你看它们那个支棱的头型!叫tony老师也行啊!

  好吧,接着讲课。

  结合手稿后面的篇章,南部海岸托拉斯集团的发展逐渐壮大,洁净派想通过军事和政治的优势,继续保持对辽阔疆域的统治,因此主动开展清洗。

  而新灵派已经赤裸裸站在了托拉斯集团的一方,认识到了眼下的窘境,想通过内部改革的方式主动放弃部分权利,适应新时期的发展需要,保证在思想上的主导。

  这一篇比较深奥,我也是费尽了心思,在向两个小孩解释什么是政治斗争。但是人就是这么奇怪:小的时候,读不懂什么是政治斗争;等长大了,又不敢懂什么是政治斗争了。

  反正这么大的一个集团,内部出现的分裂其实是再正常不过,两头下注也是合理手段——真没脑子的组织早一百年就该灭绝了。

  在两个派系斗争极其激烈的末期,战斗终于演变为了武力纠纷。

  洁净派在教区的接壤处陈兵、新灵派也装备了最先进的武器,两者的战斗终将决定这个大陆下一个时期的历史走向。

  这场战斗的结果,不仅被记载在书籍和报纸上,也记忆于大陆人民的口口相传中。

  那一场大战的上午,洁净派先是占据了上风,但在驻地遭到了突袭。长期的宗教清洗让他们陷入了腹背受敌的困境,新灵派的武装趁机将战线拉回持平阶段,最终获得了战争的胜利。

  手稿的篇章在这里告一段落,因为历史的发展总不如人意。

  没有人能想到,战胜的新灵派失去了价值,后续很快被托拉斯集团抛弃,联邦的雏形也应运而生。

  而战败的洁净派,最终改变了当初的想法,并联合了重新回归的新灵派,两者合并成了全新的再临派系,主导了直至今日的教廷政治。

  啧,真是肮脏的政治啊……

  我刚刚把书本合上,两道白色的影子就像是利箭一般射向这里,转瞬即至!

  下一刻,两只毛绒绒得白色鸡崽就出现在了课桌上,小眼睛左顾右盼,似乎在搜索着什么东西,急躁地“叽叽叽”叫唤着。

  我一转身,果然看见表情包小马鬼鬼祟祟地躲在仓库门口,往这里打量着。

  “……”

  都说了这里没吃的!你不要到处传谣了啊!

  优好奇地指着阿尔法鸡说道:“马库斯老师,它们是鸡老师吗?”

  我沉吟了片刻。

  “不,要叫鸡大婶。”

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