第79章 真正的重生 下
白慕曾在族中古籍之中看见族中大能之辈对于朱雀浴火重生的感叹，由于那时候感叹世间真有物种能够逝世而回生，所以白慕对于那几篇记得极为坚固，便是现在还是能记住最为精华的一段，只不过到了现在才真正明确其中的含义。
夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，躲冥运于即化，总**以镜心，一往来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅。经曰：不离诸法而得涅。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，回乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！
当白慕悠悠的将这一段话吟出，不想大长老笑道“这一段乃是取自《涅无名论》，只不过真乃是上古人族大能所做，倒不是我神族先贤所为。不过那位人族大能果真是能够窃取天机的家伙，不仅从中感悟出了大道，还是化繁为简。留下这一段话来，供后人诵读，为数万万的人族留下这瑰宝，倒真是大功德。只是上古灭亡，中古不存之后，无论是人族还是神族都被自身的气力所困惑，又有几人能够想要往做功德，受那万家香火”。
听那大长老如此说，白慕倒是有些感兴趣了。从小到大，身边的每一个人都是在寻求强悍的气力，毕竟在这个弱肉强食的时代之中，没有气力只能依附在别人的屋檐之下，根本没有措施说出自己心中的想法。而大长老的所说的功德倒是稀奇的很，不想大长老看见白慕满脸好奇的样子，却闭口不谈功德之事。而是将那一段话又吟诵了一篇，甚至还为白慕说出了自己的懂得，白慕见大长老有意避开不谈功德之事，便知道以自己的修为还不能知晓。因此心中便有些不舒服。不想大长老将这一段话注解的恰到利益，倒是令白慕听得感受颇深。
达到必定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？由于不控制这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正由于控制了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之
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夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，躲冥运于即化，总**以镜心，一往来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅。经曰：不离诸法而得涅。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，回乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！
当白慕悠悠的将这一段话吟出，不想大长老笑道“这一段乃是取自《涅无名论》，只不过真乃是上古人族大能所做，倒不是我神族先贤所为。不过那位人族大能果真是能够窃取天机的家伙，不仅从中感悟出了大道，还是化繁为简。留下这一段话来，供后人诵读，为数万万的人族留下这瑰宝，倒真是大功德。只是上古灭亡，中古不存之后，无论是人族还是神族都被自身的气力所困惑，又有几人能够想要往做功德，受那万家香火”。
听那大长老如此说，白慕倒是有些感兴趣了。从小到大，身边的每一个人都是在寻求强悍的气力，毕竟在这个弱肉强食的时代之中，没有气力只能依附在别人的屋檐之下，根本没有措施说出自己心中的想法。而大长老的所说的功德倒是稀奇的很，不想大长老看见白慕满脸好奇的样子，却闭口不谈功德之事。而是将那一段话又吟诵了一篇，甚至还为白慕说出了自己的懂得，白慕见大长老有意避开不谈功德之事，便知道以自己的修为还不能知晓。因此心中便有些不舒服。不想大长老将这一段话注解的恰到利益，倒是令白慕听得感受颇深。
达到必定境界的人必有空寂灵昧的体验，体验到空境，就不会在意世界万象的事物，万物由我心流出，执万物与我合一，只有圣人能做到！为什么这样说呢？由于不控制这个真理就不能成为圣人，反之，不是圣人也不能知道这个真理，正由于控制了这个真理才成为圣人，所以圣人与真理契合无间，凡是圣人都不能离开这个真理！这正如般若观照所说的色心不二，相即相离，空即是色，色即是空的不二之
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